ﮔﻮﻧﮕﺎ،ﺩﺭﺧﺖ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﮞ

ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﮐﺎﻧﭻ ﮐﮯ ﮬﯿﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﺍﺻﻠﯽ ﮬﯿﺮﮮ ﺍﯾﮏ ﺗﮭﯿﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻝ ﮐﺮ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﯿﺎ ” ﮬﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﻮﮬﺮﯼ ﺟﻮ ﮐﺎﻧﭻ ﺍﻭﺭ ﺍﺻﻠﯽ ﮬﯿﺮﮮ ﺍﻟﮓ ﮐﺮ ﺳﮑﮯ ”
ﺷﺮﻁ ﯾﮧ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﺟﻮﮬﺮﯼ ﮐﻮ ﻣﻨﮧ ﻣﺎﻧﮕﺎ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﮐﺎ ﺳﺮ ﻗﻠﻢ ﮐﻮﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ۔ ﺩﺭﺟﻦ ﺑﮭﺮ ﺟﻮﮬﺮﯼ ﺳﺮ ﻗﻠﻢ ﮐﺮﻭﺍ ﺑﯿﭩﮭﮯ ۔ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﮐﺎﻧﭻ ﮐﮯ ﻧﻘﻠﯽ ﮬﯿﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﺍﺱ ﻣﮩﺎﺭﺕ ﺳﮯ ﺗﺮﺍﺷﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﺻﻠﯽ ﮐﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﮬﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ۔
ﮈﮬﻨﮉﮬﻮﺭﺍ ﺳﻨﮑﺮ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺪﮬﺎ ﺷﺎﮬﯽ ﻣﺤﻞ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮬﻮﺍ ﻓﺮﺷﯽ ﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﻮﻻ ﮐﮧ ﻭﮦ ﮬﯿﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻧﭻ ﺍﻟﮓ ﺍﻟﮓ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﮬﮯ ۔ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺍﮌﺍﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺳﺮ ﻗﻠﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﺷﺮﻁ ﺑﺘﺎﺋﯽ ۔ ﺍﻧﺪﮬﺎ ﮬﺮ ﺷﺮﻁ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﮐﻮﺗﯿﺎﺭ ﮬﻮﺍ ۔ ﮬﯿﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺗﮭﯿﻠﯽ ﺍﭨﮭﺎﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻞ ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﮔﯿﺎ ۔ ﺍﯾﮏ ﮔﮭﻨﭩﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﮬﻮﺍ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﮬﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮬﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻧﭻ ﮐﮯ ﻧﻘﻠﯽ ﮬﯿﺮﮮ ﺗﮭﮯ ۔
ﺷﺎﮬﯽ ﺟﻮﮬﺮﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﯽ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﮬﺎ ﺟﯿﺖ ﮔﯿﺎ ﮬﮯ ۔ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺑﮩﺖ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﮬﻮﺍ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺣﯿﺮﺕ ﮐﯽ ﺍﻧﺘﮩﺎ ﻧﮧ ﺭﮬﯽ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺟﻮ ﮐﺎﻡ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﻭﺍﻟﮯ ﻧﮧ ﮐﺮ ﺳﮑﮯ ﻭﮦ ﮐﺎﻡ ﺍﯾﮏ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ﮐﯿﺴﮯ ﮐﺮ ﮔﯿﺎ ۔ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﺍﻧﺪﮬﮯ ﺳﮯ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﻧﻘﻠﯽ ﮐﯽ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﮐﯿﺴﮯ ﮐﯽ؟
ﺍﻧﺪﮬﺎ ﺑﻮﻻ ﯾﮧ ﺗﻮ ﺑﮩﺖ ﺁﺳﺎﻥ ﮬﮯ ” ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮬﯿﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺗﮭﯿﻠﯽ ﮐﮍﯼ ﺩﮬﻮﭖ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮫ ﺩﯼ ﭘﮭﺮ ﺟﻮ ﺗﭙﺶ ﺳﮯ ﮔﺮﻡ ﮬﻮﮔﺌﮯ ﻭﮦ ﻧﻘﻠﯽ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﮔﺮﻣﯽ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﭨﮭﻨﮉﮮ ﺭﮬﮯ ﻭﮦ ﺍﺻﻠﯽ ﺗﮭﮯ ”
ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﺍﻧﺪﮬﮯ ﮐﮯ ﻋﻠﻢ ﮐﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﺳﮯ ﻧﻮﺍﺯ ﮐﺮ ﺭﺧﺼﺖ ﮐﯿﺎ ۔
ﺍﻧﺪﮬﮯ ﮐﯽ ﺭﺧﺼﺘﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮬﯽ ﻣﯿﺮﺍ ﻏﺼﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﺍﻧﺎ ﻣﯿﺮﮮ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﯽ ﮔﺮﻣﯽ ﺑﮭﯽ ﺭﺧﺼﺖ ﮬﻮﮔﺌﯽ ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺳﻤﺠﮫ ﺁﮔﺌﯽ ﮐﮧ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻧﺮﻡ ﻣﺰﺍﺟﯽ ﺣﻠﯿﻤﯽ
ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻣﺤﺒﺖ ﮬﯽ ﺍﻧﺴﺎﯾﺖ ﮐﯽ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﮬﮯ ۔ ﺟﻮ ﮔﺮﻣﯽ ﺣﺎﻻﺕ ﮐﻮ ﺳﮩﮧ ﮔﯿﺎ ﻭﮦ ﮬﯿﺮﺍ ﺟﻮ ﻧﮧ ﺳﮩﮧ ﺳﮑﺎ ﻭﮦ ﮐﺎﻧﭻ ۔
ﻣﯿﮟ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﺎﺑﺎ ﺩﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﮐﯽ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮ ﺭﮬﺎ ﺗﮭﺎ ۔
ﺑﺎﺑﺎ ﺑﻮﻻ ﺑﯿﭩﺎ ﺑﺎﻧﻮ ﻗﺪﺳﯿﮧ ﺁﭘﺎ ﺭﺍﺟﮧ ﮔﺪﮪ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺘﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ” ﺟﻮ ﺩﺑﺎﻭ ﺳﮩﮧ ﺟﺎﺋﮯ ﻭﮦ ﮬﯿﺮﺍ ﺟﻮ ﻧﮧ ﺳﮩﮧ ﺳﮑﮯ ﻭﮦ ﮐﻮﺋﻠﮧ ”
ﻣﺠﮭﮯ ﺑﺎﺑﺎ ﺩﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﮯ ﺁﺝ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﯼ ﺑﺎﺕ ﺳﻤﺠﮭﺎﺋﯽ ﺗﮭﯽ ۔ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻥ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮯ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﻧﻘﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺍﻭﺭ ﺳﮩﮧ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻓﺮﻕ ﮬﮯ ۔ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﮐﺐ ﺗﮏ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﮮ؟ﮐﺐ ﺗﮏ ﻟﻮﮔﻮ ﮐﮯ ﻃﻌﻨﮯ ﺳﮩﮯ؟ﮐﺐ ﺗﮏ ﺍﭘﻨﮯ ﻏﺼﮯ ﮐﻮ ﭘﺌﮯ؟ﺁﺧﺮ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺪ ﮬﻮﺗﯽ ﮬﮯ
ﺑﺎﺑﺎ ﻣﺴﮑﺮﺍﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺑﻮﻻ ﺑﯿﭩﺎ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺗﮏ ﺳﮩﻨﺎ ﮬﮯ ﺟﺐ ﺗﮏ ﮬﯿﺮﺍ ﻧﮧ ﺑﻦ ﺟﺎﻭ
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ؟
ﺑﺎﺑﺎ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮬﯿﺮﺍ ﺑﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮬﯿﺮﮮ ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺩﺑﺎﻭ ﮐﻮﺋﯽ ﺁﮒ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﭙﺶ ﺍﺛﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﯽ ۔
ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﭼﮑﻨﮯ ﮔﮭﮍﮮ ﭘﺮ ﭘﺎﻧﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﭨﮑﺘﺎ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ” ﺍﺻﻠﯽ ” ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﯿﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺸﺘﺮ ﮐﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ ۔ ﺑﻨﺪﮦ ﺟﺐ ﺑﻨﺪﮮ ﮐﮯ ﻋﺸﻖ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮬﻮﺟﺎﺗﺎ ﮬﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﮯ ﺿﺮﺭ ﮬﻮﺟﺎﺗﯽ ﮬﮯ ۔


ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﯿﺴﺎ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮬﺌﮯ؟
ﺑﺎﺑﺎ ﺩﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻻ ﺩﺭﺟﺖ ﺳﮯ ﺳﯿﮑﮭﻮ ﺟﻮ ﭘﮭﻞ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﺘﺎ ﮬﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﯾﮧ ﺑﮭﯽ
ﻟﻮﮒ ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺋﮯ ﻣﯿﮟ ﺳﺴﺘﺎﺗﮯ ﮬﯿﮟ ﭘﮭﻞ ﮐﮭﺎﺗﮯ ﮬﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ﺩﺭﺧﺖ ﺍﺳﯽ ﺟﮕﮧ ﮐﮭﮍﺍ ﺍﮔﻠﮯ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮐﺮﺗﺎ ﮬﮯ ﺍﻭﺭ ﮬﺮ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﯽ ﺁﻭ ﺑﮭﮕﺖ ﮐﺮﺗﺎ ﮬﮯ ۔ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺭﮬﺘﺎ ﮬﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﺷﻮﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ ﺍﭘﻨﯽ ﻋﻨﺎﯾﺎﺕ ﮐﺎ ﺍﻋﻼﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ ﺟﺘﺎﺗﺎ ﻧﮩﯿﮟ ۔ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺑﻨﺪﮮ ﮐﻮ ﮬﻮﻧﺎ ﭼﺎﮬﺌﯿﮯ ۔ ﺑﺎﺑﺎ ﺍﺷﻔﺎﻕ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﮐﺴﯽ ﺁﻡ ﮐﮯ ﺩﺭﺧﺖ ﻧﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﭘﻨﺎ ﺁﻡ ﭼﻮﺱ ﮐﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ۔ ﺑﺎﺑﺎ ﺩﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻻ ﺩﺭﺧﺖ ﻧﮯ ﺩﺍﻥ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺍﺩﺍ ﻣﺎﮞ ﺳﮯ ﺳﯿﮑﮭﯽ ﮬﮯ ﺟﻮ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﺳﮑﻮﻝ ﺑﮭﺠﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﭼﺎﺭ ﮔﮭﻨﭩﮯ ﻟﮕﺎ ﮐﺮ ﮔﻮﺷﺖ ﺳﺒﺰﯼ ﭘﯿﺎﺯ ﭘﻮﺩﯾﻨﮯ ﺳﮯ ﮬﺎﻧﮉﯼ ﭘﮑﺎﺗﯽ ﮬﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﮯ ﺁﺗﮯ ﮨﯽ ﭼﺎﺭ ﮔﮭﻨﭩﮯ ﮐﯽ ﻣﺤﻨﺖ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﺳﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﮭﺎﺗﺎ ﺩﯾﮑﮭﺮ ﻣﻦ ﮬﯽ ﻣﻦ ﺧﻮﺵ ﮬﻮﺗﯽ ﮬﮯ ۔ ﻣﺎﺗﮭﮯ ﮐﺎ ﭘﺴﯿﻨﮧ ﺩﻭﭘﭩﮯ ﮐﮯ ﭘﻠﻮ ﺳﮯ ﺻﺎﻑ ﮐﺮﮐﮯ ﺳﻼﻣﺖ ﺭﮬﻮ ﺗﺎﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﺩﯾﺘﯽ ﮬﮯ ۔
ﮬﻢ ﺩﺭﺧﺖ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﮞ ﮐﻮ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﺎﻥ ﮐﺮ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﺳﯿﮑﮫ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ﺑﺎﺑﺎ ﮐﮭﮍﺍ ﮬﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﮬﺎﺗﮫ ﻣﻼ ﮐﺮ ﭘﺎﺭﮎ ﮐﮯ ﺻﺪﺭ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﮔﯿﺎ



Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*